2019年1月29日 星期二

臺陽叢書2──《被遺忘的臺灣人:林子瑾、吳子瑜、吳燕生學術研討會論文集》



林子瑾(1878~1956)出身臺中,曾活躍於近代臺灣與中國的文學、社會、商業等不同領域,他漢學背景深厚,是櫟社、臺灣文社的核心人物,他的思想新穎,曾翻譯西方學術論述,但由於後半生定居北京未再返台,因而在臺灣已逐漸被人遺忘。林子瑾的表弟吳子瑜(1885~1951),同樣出身富豪之家,也長期往來於臺灣、中國兩地。他在1926年加入櫟社,曾以雄厚財力支助全臺詩社活動及《風月報》的發行,他的女兒吳燕生(1915~1976),則是日治時期少見的女詩人,戰後活躍於臺灣古典詩壇,享有盛名。

2019年1月11日 星期五

《臺陽文史研究》學報第四期正式出刊

編輯室報告

(前略)
四篇論文研究範疇論及臺南歷史、鸞書研究及性別議題等面向,內容極為豐富。〈日治初期行政資料調查事務之研究──以「舊臺南縣公文類纂」為中心〉以「舊臺南縣公文類纂」為研究主軸,分析日治初期臺灣地方行政官廳,為推展民政事務需要,受命紀錄訪查臺灣社會運作實態,進而著手文本化的事務過程,提供重新理解地方行政推衍變化的內容。〈日治初期臺南地區製糖業之變遷(1895-1911)〉,解析臺灣製糖業由日本領臺到糖務局裁撤期間,從傳統製糖業到新式製糖業之歷程,並以臺南為研究範圍,選擇臺南緣故為其在糖業改革中扮演先驅且是改革最成功區域,進而說明臺南地區在糖業改革中展現之區域特色。

〈從關平降詩看鸞書降神結構的轉變──以中部地區的鸞書為中心〉一文,是以流通在臺灣的善書與鸞書為文本來源,討論關平圖像、關平在鸞書中降詩及其角色變化,進而評析關平在鸞堂中地位變化原因及其影響。〈一朵靈魂的「形狀」? ──論羅浥薇薇小說《騎士》的「跨性扮裝液態愛」與「知性美文」〉一文,以臺灣新銳作家羅浥薇所發表小說《騎士》為文本,從跨性扮裝美學、酷兒操演性、後現代液態愛、百科全書式書寫與互文等角度解讀,提供學理上的深度與廣度,論述這本感性知性兼具的小說。

除四篇學術論文外,本期收錄兩篇以「當代古典詩人的拓印」為題的訪談,訪談主角為尤信雄及陳文華教授,訪談內容鉅細靡遺呈現兩位詩人生命史,提供後輩學習途徑。

本期內容:

一般論文
林孟欣/日治初期行政資料調查事務之研究──以「舊臺南縣公文類纂」為中心
莊天賜/日治初期臺南地區製糖業之變遷(1895-1911)
王志宇/從關平降詩看鸞書降神結構的轉變──以中部地區的鸞書為中心
羅夏美/一朵靈魂的「形狀」? ──論羅浥薇薇小說《騎士》的「跨性扮裝液態愛」與「知性美文」

口述訪談
林佳蓉/當代古典詩人的拓印之一──專訪尤信雄教授
林佳蓉/當代古典詩人的拓印之二──專訪陳文華教授

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